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五雷之首雷?
“天打五雷轰”中的“五”便是五行。所谓的“五雷”指的就是金雷、木雷、水雷、火雷、土雷。
金雷指的是刀剑、铁器、金属、***等。
木雷指的是树木压住、棍棒打击、高处摔落等。
水雷指的是溺水、水淹、生病等。
火雷指的是火烧、电击、雷击等。
土雷指的是土埋、房屋倒塌、高处掉物等。古人认为,“天打五雷轰”是对罪孽深重者的一种惩罚,也有“五雷轰顶”的说法,形容人们受到了巨大的打击,同时也告诫人们莫做伤天害理之事,否则便会受到上天的惩罚。
什么是五万雷轰顶?
五雷轰顶是一个汉语成语,意思是指人干了很坏的伤天害理的事后,自然会受到惩罚。这个成语来源于五行学说,五代表金、木、水、火、土五种物质,五雷分别是金雷、木雷、水雷、火雷和土雷。同时,在民间流传有很多关于风雨雷电等自然现象的俗语,比如“天打五雷轰”或者“五雷轰顶”,都是形容一些人做了伤天害理的事情会受到上天的惩罚。此外,五雷轰顶也可以比喻遭到巨大的打击
有人说武当派只是武侠小说中描述的,现实是不存在武当派的,真是这么回事吗?
古时候,存在不存在武当派、少林派、峨眉派这些武林大派,我们不知道。因为,我们没办法过去看一看啊。而且,当时古代正史,实际上对武林江湖,是没记载的,记载了,也是类似于混混一类的游民,所以,无法核实。
但现在,也就是最近七八十年,肯定不存在武当派这些武林派别的。只存在武当山各类道观、佛寺、尼姑庵罢了。
可能,还有一些穿道装的隐世避居于深山的人。
而武侠***中对武当派的描写,那纯粹是作者自己的想象的产物罢了,有一定的现实基础,但这个现实基础,基本上也夸大了很多。
比如,方世玉的故事,明明是广东广西帮派的争斗,却硬生生改写成了两大武林派对的对争,而且,方世玉本人,实际是一个矮粗黑胖子,面貌丑陋凶恶,并不是***作品中的风流倜傥。
结论:对于武侠***,看看就行了,别当真。
左右两图
是我父亲留下的手抄“秘籍”,左图有“少林神打居第一,五当外家第二拳”是说,少林主修内功,五当主修外力。说明“五当派”是存在的,仅次于少林。右图是”穴位”受伤的处方治疗。此书在时,金庸先生还没出生呢,他怎么编得出?
哈哈哈!
說現實中不存在武當派的觀點是錯誤的,武俠小說所寫的武當派是有現實參照的。我們不說小說對武功描述或人物刻畫的誇張、塑造。那些小說家言,當然失實。但是武當派功夫卻是真實存在的。系宋元时期在武當山修道的張三豐祖師創立的修煉太極丹道的功夫。注意,不僅僅是修煉武術技擊功夫。現在還有多個道教支派在傳承著武當派功夫,這些道派都冠名武當,所以現在所謂“武當派”是一些道派的總稱。其中最主要的直系是武當三豐派,是以三豐丹法立宗,以太極功夫演道的道教門派。另外或許也有一些沒有入道門而學到一鱗半爪的武當功夫,而到社會上宣稱其為武當派功夫,那就不在話下了。
现实中武当派当然存在。
武当派创于元代,兴于明代。有张三丰在湖北均州太和山创立。(均州即如今丹江口市;太和山又名武当山)
武当一脉,供奉道门真武大帝。历史记载出自,明末清初黄宗羲的《王征南墓志铭》,其中记载表明,武当派为宋人张三丰所创。
明成祖朱棣,明英宗朱祁镇奉崇真武大帝,曾大修武当山建筑八宫二观及金殿加紫禁城,并赐名“太和太岳山”。
武当派武功为内家拳,也有传说张三丰源出佛门,精通少林武学,所以武当派也提倡三教合一。
金庸先生作品之中的武当派,也是由此借鉴得来。
如今武当派掌门,名为钟云龙,道号清微,是武当第十四代掌门人。
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