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中医五行治病的原理及治疗原则?
五行相生相克,治病原理及原则是根据相生相克辩证治疗。五行相生也称为母子关系,如木、火、土、金、水对应的脏腑是肝、心、脾、肺、肾。致病一般是母太弱无法相生或子太弱累及母而导致。治疗原则:培土生金等,相克分别是:木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。致病主要是相克太过或者反侮。治疗原则为泻南补北等
"上医治国"的古文原文是什么?
上医治国,治未病之病。中医治人,治欲病之病。下医治病,治已病之病。
该句可能出自《东周列国志》,但具体来源已经不可考。
详细释义:
这句话的意思是,上等医生治理国家,治理的是还未出现的问题;中等医生治疗心灵,治理的是可能出现的问题;下等医生只能治疗疾病。治理的是已经出现的问题。
上医治国,不为良相便为良医。天地是大宇宙,人身是小宇宙,国家呢,也就是个中宇宙。
中医所参详的是宇宙万物生长消灭,将这个规律对应于人身,所以中医以阴阳为纲,以五行为象,追求在尊重规律下的平衡,使各要素达到一个动态的平衡。这样的话,懂医理的人,具备了基本哲学思辨的能力,与治理国家的基本能力是一致的。
另外一点,中医治人,下医治病,人的身病与心病都与外在条件有关。所谓仓禀足知礼仪,衣食足知廉耻。鲁迅看到中国人愚昧麻木,深受触动,弃医从文。他当时的话大意是“把人医得牛一样壮,不过劳碌挨刀的下场”。也就是说,人的头脑充足、心灵清明、品格端正,这些比肌肉发达更可贵。可是,无论是一个高明的病理学家还是一个高明的心理学家,都只是治一人一身一事。如果能求得民族的和谐、社会的公平、文明的进步,那受益得福的将是亿兆黎民。这才是更上层的医生。“医生”啊,兄弟!你明白吗?医人的生,医人的一生,医众人的一生啊!
这就是古代中医的抱负。
所谓不为良相便为良医,也正是基于这个立意而从反角度而言的。
按照中医五行理论,治病时,在什么样原则下选择相生治则,啥情况下选择相克治则?
他们有排例:如五藏为阴,六府为阳,如肝病胆先受之,他们是里外关系,往往很多人都说阴虚阴虚,如是开药一眼就能看出是真医吗***医生。如要问个明白,就要用相生相克原理来判断,病的表象和实质,这就是五行理论的运行。好!
请勿忽悠!人的生命只有一次,看病要慎重,不管什么病,应该让西医给你检查清楚!请相信科学的精准和力量!一百次望闻问切也不如一次Ct检查的清楚!传统的东西有很多糟粕!更可怕的是有人拿着这些糟粕迷惑人!
这个问题专业性很强了,需要专业人员回答了。总之,中医用另一种哲学思想解释疾病的发生发展,用整体辨证的思维解释疾病,不是受过中医教育的人,用现代科学的思维很难理解的!
楼主这个问题提的好,这是中医爱好者的常识性的理论问题,作为中医爱好者也是必修课程。不懂阴阳五行生克制化的原理,岂能循证治疗。五行学说是中医辨症治疗的基础理论,中医治疗各种疾病都离不开五行学说的辩证关系,中医讲:“生我者为母,我生者为子,用母子比喻五行相生。这个生,含有资生、助长、促进的意义。五行之间,都具有互相资生、互相助长的关系。这种关系简称为“五行相生”。比如:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。在五行相生的关系中,任何一行都具有生我,我生两方面的关系,也就是母子关系。生我者为母、我生者为子。以水为例,生我者为金,则金为水之母;我生者是木,则木为水之子。其它四行,以此类推。由于肝属木,心属火,脾属土,肺属金,肾属水,结合五脏来讲,收集整理就是肝生心,心生脾,脾生肺,肺生肾,肾生肝起资生和促进作用。
根据五行相生规律制定的治疗原则有“实则泄其子,虚者补其母。这就是相生治疗原则。
五行相克治疗原则:如心属火,肾属水,水克火,即肾水能制约心火,如肾水上济于心,可以防止心火之亢烈。肺属金,心属火,火克金,即心火能制约肺金,如心火之 阳热,可抑制肺气清肃之太过。肝属木,肺属金,金克木,即肺金能制约肝木,如肺气清肃太过,可抑制肝阳的上亢。脾属土,肝属木,木克土,即肝木能制约脾土。如肝气条达,可疏泄脾气之壅滞。肾属水,脾属土,土克水,即脾土能制约肾水,如脾土的运化,能防止肾水的泛滥。这种五脏之间的相互制约关系,这就是相克的治病原则
五脏中每一脏都具有生我、我生、克我、我克的关系。五脏之间的生克制化,说明每一脏在功能上有他脏的资助,不致于虚 损,又能克制另外的脏器,使其不致过亢。本脏之气太盛,则有他脏之气制约;本脏之气虚损,则又可由他脏之气补之。如脾(土)之气,其虚,则有心(火)生 之;其亢,则有肝木克之;肺(金)气不足,土可生之;肾(水)气过亢,土可克之。这种生克关系把五脏紧紧联系成一个整体,从而保证了人体内环境的对立统一。
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