铯的意思-铯字五行属什么-铯字取名的寓意,铯的含义

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1. 什么金属能产生水？
2. 我国古代就有天上一天地上一年的时空观，为什么我们没有发现相对论？

什么金属能产生水？

金属铁能与水反应产生氢气和氢氧化铁。当铁与水接触时，铁表面的氧化层会与水中的氧气反应生成氢氧化铁，并释放出氢气。

这个反应是一个氧化还原反应，铁被氧化为氢氧化铁，而水中的氧气被还原为水。

这种反应在潮湿的环境中尤为明显，因为水的存在加速了铁的氧化过程。铁与水的反应也是铁生锈的原因之一。

我国古代就有天上一天地上一年的时空观，为什么我们没有发现相对论？

首先，天上一天地上一年这完全是古人的幻想，这和相对论完全是地别的两件事。

前者顶多叫做玄幻，至少古人懂得什么叫做黎曼几何么？恐怕那个时候连平面几何都不知道吧？古人知道光速不变原理么？这些都没有凭空想出个相对论？这不是在搞笑么？

而且相对论的时空观是天上一天地上一年？想多了吧？孙悟空一个筋斗云还十万八千里呢，这不典型要时间膨胀么？那膨胀了么？根本没有吧？古人还说，月亮上有嫦娥呢？找到了么？也没有吧？

所以，题主是不是把科学研究想得就跟开脑洞一样了？相对论是需要非常非常扎实的数学基础和逻辑推演，不是随便找个人来开个脑洞就搞得定的。而且即使爱因斯坦提出了这样完整的理论，主流科学家也开始也是质疑一片的，直到要有爱丁顿去验证了广义相对论，科学家用铯原子钟测出了狭义相对论的时间膨胀效应，我们才敢确定相对论是和现实拟合的。

你见过哪个古人跑去验证自己的理论？是不是该先上一次天，看看是不是一年？所以，别总是一厢情愿把一些乱七八糟的事情往古人身上安，又不是古人，干嘛总要代表古人？

这就是神话传说，民间故事与科学之间的区别和差距，一个用想象说话，一个是事实和数学推理计算说话，两者完全不同！

天上一天地上一年更多的只是神话故事（比如西游记）里面的故事情节，因为天上住的都是神仙，所以他们理所当然与普通人类不同，这也是很多人崇拜神仙的原因！

即使真的存在“天上一天地上一年”的情况，也没有去想为什么，因为当然的人文环境没有条件让人去想为什么。

而爱因斯坦的相对论准确地说并不是发明，也不是发现的，而是基于一定的事实情况推导出来的，在相对论出来之前，物理学环境已经很成熟了，洛伦兹和庞加莱等人都已经非常接近相对论，即使没有爱因斯坦，相对论也很快形成！

其实我国古代有不少哲学思想直指世界的本质，遗憾的是最后没有形成科学，比如说《道德经》中的“天下万物生物有，有生于无”，与宇宙大爆炸理论不谋而合。还有“一尺之锤，日取其半，万世不竭”，这不就是微积分的思想吗？

从想象到实践真理，从哲学脱离出来科学并不是容易的是，需要大量的实践才能形成科学理论！

这个问题下有些答案真是让人不解，连周易都扯上了，接下来是不是还要提问，古人就有“一尺之锤，日取其半，万世不竭”为什么没有产生微积分，中国古人就有“阴阳”一说为什么没有产生二进制计算机等等。

科学是一个认知过程，这个过程是***设，观测，实验，总结并形成理论体系。那我们看看“天上一天地上一年”这句话，古人有观测吗？这句话出现在西游记神话小说里，没有其他迹象表明古人还有对这个其他思考，我们还停留在天圆地方认知。

而爱因斯坦的相对论也是站在前人的肩膀上，牛顿等人建立起经典力学的绝对时空观，但随着电磁学发展，当时的学术界发现，电磁理论无法适用用经典力学，引发了科学家大讨论。特别是1904年洛伦兹变换出现之后，发现麦克斯韦方程参照系变换变换矛盾。这之后1905年爱因斯坦发表论文，解释这个电磁学矛盾，扭转之前绝对时空观。

可见科学认知过程是很漫长，也不是一个人在洞在冥想就可以出成果，需要交流。这也是为什么科学界有各种各样的期刊，论坛等等，这其实是给科学家们提供交流的机会。

“数学”底子太烂！！科学的基础是数学，数学的灵魂是哲学。咱五千年传承泱泱大国，历史上渊博的“哲学”思想层出不穷，却偏偏把“数学”列入不入流的“术”类，导致数学流入末途……“科学”难以立命。呵呵。

“天上一日，地上一年”这真的是我国古代人民的时空观？那么这个“天”指的是什么天？哪里的天？

很多人对“天上一日，地上一年”这句话的印象是出自《西游记》，主要是***版的《西游记》（这个影响力更大），在原著第四回“官封弼马心何足　名注齐天意未宁”中，出现了天上与地下的时间对比的内容，是在孙悟空嫌弃弼马温官职太小，感觉被忽悠了，反下南天门回到花果山时：

这也是原著中第一次提到“天上一天，地上一年”这个说法，当然，在后面也有好几处也有这种天上地下时间对比的内容，这里就不一一举例了。

首先我们要清楚，《西游记》是我国古代一部浪漫主义长篇神魔***，本来就糅合夹杂了有关佛道以及民间传说中各种设定的一个大创作，如果真的按《西游记》中的各种时间，各种运动，各种力量的设定当真，那仔细进行一下逻辑推理，那么正本书的各种bug就非常多了，网上也后很多文章是专门研究里面的不合理之处的，可自行搜索。

既然西游记中的很多故事情节都是按照佛经道藏中的设定进行加工创作的，如果要刨根问底的去找其根源出处，也只能去佛、道教传说里翻翻了。至于古人这种所谓“朴素”的时空观，更多的并不是真正的时空观，他们关心的重点不是时间与空间的关系，而是对长生或成仙的一种愿望，是想表现神仙能够永恒的存在，要不怎么说这些神话***中的神仙年龄都是以地面的年为单位计数而不以天上的时间来计算（天宫不记年？）。并且，这类主观想象的时间观只存在于古时的***和传说故事中，而中国古时历代的官方天文观测机构（***非常重视的）以及天文志中都是没有这些内容的。

如果说“天上一天，地上一年”体现了古人对时空的思考，是相对论的“萌芽”体现，那么“一尺之锤，日取其半，万世不竭”就是古人对微积分的初步研究，“太极阴阳”是不是和二进制也能相提并论，更进一步的时空观那岂不是“洞中方一日，世上已千年，类似种种的描述还很多，有兴趣的可以到古籍中找找，如果这种为了中华文明的自尊非要把这些是似而非的不成熟的思想往现代科学理论上去靠拢，让我们老祖宗变成几何学，辩证法，形而上学，进化论，相对论，量子力学的奠基人的奠基人，那岂不是成了全宇宙都是韩国的韩国人了。

其实，中国的确自古以来看待事物爱往不可道也上去扯，对很多现象不喜欢深入的探究，更多的是一种想当然式的以主观想象为主的解释，至于需不需要去验证，怎么去验证就考虑的很少了，所以，中国古代也就不可能建立完整的科学体系的基础，自然也不会首先发现相对论。

下图为中国第一个外语学习机构—同文馆，成立于1862年，图为跟洋教头学外语的学生

简单说一下，中国古代为什么没有出现科学，先别提什么“四***明”，我国古代是产生了非常辉煌的文化，但在我国的传统文化中，如果以现在的标准重新审视，没有出现过科学的苗头，更多的是技术上的发明和创新，因为我们对知识的态度基本是以实用主义为主，现在很多领域也是这样。自古以来，知识对我们来说只是一种工具，人们读书带有很强的功利性，人们对科学的理解过分着眼于其在实际应用中的效果和价值，这就为什么都是技术优先，这也导致我们对技术背后的理论知识缺乏一个应有的态度。

对科学本身的态度现在我们也改观不大，可以马上转换为技术取得效益的科学是很吃香，但我们要知道，有些科学是可以转化为技术的，有些科学暂时是不能转化为技术，但在将来是可以转化为技术的，是潜在的生产力。但是有一些科学，在我们可以预见的将来看不到什么时候能够转化为技术，特别是像数学或理论物理中一些非常抽象的理论性的东西，你看懂都很费力，更不清楚这些东西什么时候能转化为生产力（相对论的现实中也只是应用于卫星导航中），也许永远都转化不成技术，那么在这个情况下，这些纯粹的科学其意义又何在？

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