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弋念什么字?
“弋”的读音:yì
一、读音:yì
二、释义
1. 用带绳子的箭射鸟 :~获。~人何篡(“篡”,取,鸿雁飞得很高,射鸟的人无所施其技)。
2. 姓。
三、组词
1.巡弋[ xún yì ]:犹巡逻。《官场现形记》第五五回:“直至近两年来,有些国度总想霸占我们 中国 的地方,不时派了兵船前来 中国 江海一带口岸往来巡弋。” 刘伯承 《回顾长征》:“ 四川 军阀急忙抽调兵力至 川 黔 边境布防,派其模范师四处巡弋,并封锁 长江 。”
2.弋罗[ yì luó ]:矢缴和罗网;猎取禽兽的工具;亦指用弋罗捕捉鸟兽。
3.弋获[ yì huò ]:射而得禽;泛指擒获;获得。
4.游弋[ yóu yì ]:巡逻;无目标地兜游,监视某些可能发生的事情;古多作游奕。
右边弋字旁有哪些字?
弋字旁的字有哪些 : 代、 鸢、 杙、 黓、 釴、 芅、 貣、 骮、 隿、 鳶。
2、弋(拼音:yì),是汉语通用规范二级字 。最早见于甲骨文。本义是木桩,后引申义有系有绳子的短箭、猎取等。
弋字旁在右边的字有: 代、 鸢、 杙、 黓、 釴、 芅、 貣、 骮、 鳶。弋 、弌 、弍 、弎 、式 、弐 、㢤 、㢥、贰 、㢦 、弒 、弑、戍、成、武、戌、戍、戒、戎、或、找、栈、戏、伐、线、钱、甙、忒、残、拭试等,
字里藏医,“疾”与'“病”有什么不同?具有怎样的医学道理?
中国文字博大精深,上古时期造字圣人仓颉是中国古代象形文字的创造者,正是圣人造出了字,使得一些文明才通过文字流传下来。
多数带病字旁都是病之病症或疾病,如疼痛痒疲等等,疾病是两个词,疾字是里面有个矢,也就是箭,窝下人中箭,所以本义受伤而病人卧床生病。
病字是里面一个丙,丙为五行中火,代表南方,火对应心脏,引申很多如精神、困苦、身体发烧、热,上火……。
相对而言,疾更轻,病更重,一个表一个里,表与里可相互转化,所以合起来组成一个词组。疾的发展严重了,就用病代替。如七情内伤,精血损耗,没外患,而内乱,也是病。
我不是学医的,所以原则上在医学领域里是没有发言权的…
1.疾
~从人的进化论角度出发,中国古汉语的疾应该是:病痛,患病和病人等的含义,
~从社会学的角度出发,疾应该是指:瘟疫;
~从心理学的角度出发,疾应该是指:妒忌,忧虑,非难等;
~从管理学的角度出发,疾应该是指:敏捷、敏锐;宏大、极力、努力等意思;
总之,疾是一个多元化范畴含义的汉字…
2.病
~从人的生理进化学的角度出发,病应该是:指人的生理上或心理上发生的不正常的状态;
~从社会学的角度出发,病应该是指:癖好,疲惫,贫困,缺点、错误,祸害等含义;
《红楼梦》中《好了歌》和林黛玉临终时都出现了“好”,那么“好”字在《红楼梦》中如何定义?
谢谢邀请,对于《红楼梦》里的《好了歌》真是对人生一场大梦方皆醒。好是好,但好梦将去了,只有现实的无情,封建的礼教,权贵们的豪华腐朽,最终也难逃盛宴必散,千里搭长篷,没有不散的裁定。好在《红楼梦》里,纵然是齐眉举岸,到底意难平。好在《红楼梦》里,对人性的彻悟,对世态的炎凉,对整个王朝社会的各阶层次人物的透析。也是对宝黛爱情婚姻的判逆背景的描述。好是了,但了还是好。因致死不瑜的宝黛爱情,最终给后人留下了一段好的爱情故事,又怎能不说,好便是了,了成了好呢。🌴🌻
红楼梦中第一回中。甄士隐丢失英莲家业破败后,夫妇俩变卖了田产,投奔到岳父家。岳父是个卑鄙贪财的人,把他仅剩的一点银子也半哄半赚地弄到自己手里。甄士隐“急忿怨痛”、“贫病交攻”,真正走投无路了。
一天,他拄着拐杖走到街上,突然见一个“疯癫落脱、麻履鹑衣”的破足道人走过来,叨念出这首歌。这首歌在87版红楼梦中吟唱出来当时感觉特别的悲凉,甄士隐当时的悲愤和绝望的眼神随着歌声深深地烙印在我的心里,顿悟的甄老师听完如此消极的歌,拔掉头上的纶巾簪子,披头散发的跟着跛足道人赖头和尚消失在人间了,毅然决然!他的女儿,他的妻子,都成了歌中所唱的那样,古今将相在何方?荒冢一堆草没了!好了歌其实就是一种逃避现实的宣泄,只能说作者的文学功底太深厚了,宗教,文学,五行八卦,花草鱼虫,餐饮园林,不知道作者写这部巨作的时候年龄多大,经历了什么,只觉得少林寺里面那渡厄,渡劫,渡难三个老和尚也未必有这么悲观的感悟,一个文人能写出好了歌这样带着批判,思索,呐喊,诅咒的诗歌,也是太可怕了!
至于黛玉最后一口气的时候喊的到底是什么意思,我不想多说,后四十回跟前八十回相悖之处太多,无法理解,也不想点评!
谢邀答!
《红楼梦》作为一部世界名著,她在写作手法上甚为高明,书中出现的《好了歌》和林黛玉临终时说的“好”,笔者以为这是一实一虚,一明一暗,虚实相间的文学表达方式。
其一、《好了歌》是《红楼梦》的题眼,借由跛足道人唱来启发甄士隐的“觉悟”。
《好了歌》通俗流畅,浅显明了,而甄士隐本是聪明人,且有家破人亡的经历,自然一听就懂。
《好了歌》“忽荣忽枯、忽丽忽朽”,是对全书荣宁二府兴衰际遇的一种概括和预示.可谓点睛之歌。凡事好到极点也便了了,绚烂之极必走向衰败,所谓否极泰来,她揭示了易经中的一个原理,那就是物极必反。
其二、林黛玉临终时一句“宝玉!宝玉!你好……”,话未尽,人便香消玉殒。
不知道是爱是恨还是怨,相当于画中留白,这是一种极为高超的写作手法,既像断臂维纳斯留下令人唏嘘的残缺美,又像莎士比亚笔下的哈姆雷特,一千人有一千人的解读。这正是《红楼梦》创作艺术的登峰造极之处。
因此,同样的一个“好”,在《红楼梦》中有着不同的定义。
《红楼梦》没有闲笔,草蛇灰线伏脉千里,《好了歌》一歌道破封建社会的最终结局,林黛玉的“宝玉!宝玉!你好……”欲说还休,却道天凉好个秋。
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