凿的意思-凿字五行属什么-凿字取名的寓意,凿字的含义

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1. 祈什么意思？
2. 古代对建筑工程别称？
3. 安乐公主生活奢侈，到怎样的程度？

祈什么意思？

"祈"代表"请求、祈求"的意思。
"祈"在现代汉语中常常用于表达请求、诉求或祈求，请求上天或神灵保佑、庇佑等含义。
"祈"这个词可以和其他汉字组合使用，如"祈福"、"祈愿"、"祈求"等，都指代请求某种好的结果，表达期望和希望的情感。

祈的释义1.向神灵求福。2.请求。3.姓。

祈是形声字。字从示，从斤，斤亦声。“斤”本指“斧斤”，转指“凿破”。“示”指“祖先神”。“示”与“斤”联合起来表示“求祖先神为自己凿破困境”。本义：为摆脱困境而求神。辨析：祈和祷。“祈”是求神者因陷于困境而向先祖求救。“祷”是指长时间求祖先神。

古代对建筑工程别称？

“建筑”我国古时称营造，如宋之《营造法式》。

营造：

引证出处

1、建造。

《晋书·五行志上》：“清扫所灾之处，不敢於此有所营造。”

《通典·职官十五》：“掌管河津，营造桥梁廨宇之事。”

《明史·桑乔传》：“乔偕同官陈三事，略言营造两宫山陵，多侵冒。”

郁达夫《感伤的行旅》四：“高而不美的***山之类，不过尽了一点点缀的余功，并不足以语园林营造的匠心之所在的。”

2.制作；做。

《宋书·张永传》：“又有巧思……纸及墨皆自营造。”

“建筑”我国古时称营造，如宋之《营造法式》；现“建筑”一词是从日语引入汉语的（具体年代不详）。 “建筑”在汉语中是一个多义词；既表示建筑工程的营造活动，又表示营造活动的成果---建筑物，同时可表示建筑类型和风格。

它和建设一词是有区别的，建设可以从投资立项开始，直到竣工使用，发挥效益。而建筑则是建设过程中的一个阶段，就是建造那一个阶段。

安乐公主生活奢侈，到怎样的程度？

安乐公主生活奢侈，到怎样的程度？

安乐公主即李裹儿，是唐中宗李显之女，武则天的亲孙女。此女自小被祖母和父母亲宠溺，在宫中目无皇权，飞扬跋扈，骄奢淫逸，还一度权倾朝野、残害忠良。我们从三个层次说说这个女人。

***历史在我国古代封建王朝，是浓墨重彩的时代。这个朝代共出现21帝王、历时289年。唐朝由唐高祖李渊开创，历经贞观之治、***盛世而达到繁荣的巅峰。中华文化上下五千年，唐朝的开放程度曾让人咂舌。唐朝的***道德也极不受道德礼法的约束，“脏唐臭汉”的叫法一直存在于那段历史，夺弟媳、淫庶母、霸儿媳等现象屡见不鲜。

***盛世之前，武则天建立武周，废除儿子唐中宗。嗣圣元年（公元684年），唐中宗李显被废后遭流放。政治上的失败给这位马球皇帝带来沉重的打击，而在这个时候，自己的女儿李裹儿（后来的安乐公主）刚降临不久，这也算是给李显心灵上一丝安慰，所以李显特别珍爱这位掌上明珠。

要说李显是最窝囊的皇帝也不为过，他不但受制于母亲，就连日后的亲闺女也一直不拿自己当回事。在李显的位子上，他显得那样的特殊。由于他本人是皇帝，他老爸、他弟弟、他儿子、他侄子，甚至是他老妈都是皇帝，于是历史赐给了他一个很玩味的名字：六味帝皇丸。

李显被流放后，武则天也经常派人探望他们一家。武则天得知李显有如此可爱的闺女之后，她决定把这个孙女带回宫中抚养。随着武则天年事已高，朝中老臣狄仁杰等也劝慰武则天要顾及母子之情。所以圣历元年（公元698年），李显及韦后又被迎回宫中。

在***如此开放的大环境下，在后宫如此复杂的政治斗争下，我们的安乐公主被娇宠的无以复加，而且此时的李裹儿已经活脱脱一个小美人，常常惹得一些男人驻足遥望。武三思有个儿子叫武崇训，长得眉清目秀，与长乐公主年龄相仿，他仗着自己被姑祖母（武则天）宠爱，在宫里经常拈花惹草、偷香窃玉。安乐公主此时也正值情窦初开年纪，也完美地继承了母亲韦后的风流禀赋，所以二者很快便勾搭在一起了。照理说男欢女爱也是年轻男女正常之事，但二者的厮混明显就是胡来，后来武则天知道此事之后，为了平息流言蜚语，就把李裹儿许配给了武崇训。而且在此之前，李裹儿已经有孕在身了。

要说一个女人不守妇道就是***、下作，可安乐公主一直以来，自持是***公主，根本没把人伦道德和家教礼法放在心上。武崇训的堂弟武延秀从突厥回来，看到了自己的嫂嫂如此美艳，又有***贵气，不免心生艳羡、色心陡起。而安乐公主看到这位青年才俊，又那么善解人意、撩人风情，自然心生倾慕。一来二去，二者就经常在一起打情骂俏，常常温存在一起。有一天这种场面竟然被武崇训撞见，为了兄弟情，也迫于公主的威力，他硬是吞下了这口气。武崇训死了之后，安乐公主立马嫁给了武延秀。

在那样一个妇德失范的时代，安乐公主作为一个女人，毫无贞洁观念、毫无羞耻之心，如此恣意随性，不免让人唏嘘。

安乐公主不仅在私生活上很乱、很糟，他的政治野心也很膨胀。他从小在宫里长大，也深受祖母武则天的熏陶，一心想做第二个武则天。

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