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三国演义第一回里,出现在皇宫里的大青蛇代表了什么?
书中是这样描述的:“建宁二年四月望日,帝御温德殿。方升座,殿角狂风骤起。只见一条大青蛇,从梁上飞将下来,蟠于椅上。帝惊倒,左右急救入宫,百官俱奔避。须臾,蛇不见了。忽然大雷大雨,加以冰雹,落到半夜方止,坏却房屋无数。建宁四年二月,洛阳地震;又海水泛溢,沿海居民尽被大浪卷入海中。光和元年,雌鸡化雄。六月朔,黑气十余丈飞入温德殿中。秋七月,有虹见于玉堂,五原山岸尽皆崩裂。种种不详,非止一端。”
原文当中出现的种种异象的表达,是对于一个王朝即将灭亡的前兆,用现在通俗的话来说,作者就是用青蛇的出现来预示汉朝的灭亡。[来看我][来看我]
《三国演义》第一回中,出现在皇宫里的大青蛇并不是代表特定的象征或意义。这一情节是小说中的虚构元素,描写了刘备在梦中遇到的一场奇幻景象。在梦中,刘备看到了一条大青蛇,蛇身上有龙纹,而后变成了一位仙人,预示了刘备将有大兴旺的前程。这段梦境并没有在后续的故事中产生直接的影响,因此大青蛇在这个场景中并没有具体的象征含义,只是***中的一个幻想元素。
这件事儿可能与王莽有关?我不敢确定。
《汉书》在记载王莽之死时有这样的说法:商人杜吴杀莽,取其绶。校尉东海公宾就,故大行治礼,见吴问:“绶主所在?”曰:“室中西北陬间。”就识,斩莽首。军人分裂莽身,支节肌骨脔分,争相杀者数十人。公宾就持莽首诣王宪。宪自称汉大将军,城中兵数十万皆属焉,舍东宫,妻莽后宫,乘其车服。
接着,在《晋书·张华传》中又交待了:武库火,华惧因此变作,列兵固守,然后救之,故累代之宝及汉高斩蛇剑、王莽头、孔子屐等尽焚焉。时华见剑穿屋而飞,莫知所向。
好像驴唇不对马嘴?其实不然!
蛇修炼多年为蟒,蟒继续修炼,化为蛟龙,蛟龙入海化为潜龙,这个过程也就是传说中的“走蛟”。刘邦斩白蛇后,白蛇虽然身首异处,但是元神不散,所以元神游荡于天地间,不断修炼,至汉元帝时期,此游魂投胎转世,投胎于王曼家,就是后世的王莽……
王莽当年死于乱军之中,身体被分尸,可是头颅却被刘秀秘密藏了起来,刘秀夺取天下后,收缴天下兵刃,建立***武库,将王莽头颅放在***武库中,用兵刃煞气镇压王莽灵魂。并将太祖斩蛇剑(刘邦斩白蛇所用宝剑)、孔子周游列国所穿的木屐悬挂在王莽头颅的上面,用太祖斩蛇剑威慑王莽灵魂,孔子木屐圣人之气镇压王莽邪灵。
王莽的灵魂虽然被汉光武帝刘秀用通天手段镇压,但王莽毕竟是白蛇之子,刘秀去世多年后,这份封印之力逐渐减弱,东汉末年,此魂冲破封印,幻化为大青蛇,飞至皇宫,冰冷的俯视倒在地上的汉灵帝,自此天下大乱,预示着东汉***的终结。
三国归晋后,一日,***武库忽然发生大火,人们看到一柄宝剑冲天而起,不知所踪,王莽头颅、孔子木屐也不知所踪,有传被大火所焚🔥……
但,很多人并不认可此说法。
代表着天道的轮回,400年前,汉高祖刘邦以斩白蛇起义,这里预示着大汉的开始。
大青蛇的出现这里预示着大汉的结束。
古人认为天道循环,有生就有死,有起就有落。
生死起落间必定也会出现对应的天地异象。
白蛇代表的是生起,那与白蛇不同的青蛇则代表着死落
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