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沁的意思是什么?
“沁”,读音:[ qìn ]
意思是:
1. 渗入;浸润 :~润。~人心脾。
2. 汲水 :“义泉虽至近,盗索不敢~”。
3. 头向下垂 :~着头。
4. 纳入水中。
掩耳盗铃意思?
掩耳盗铃基本解释 中文发音:[yan开头的成语] 释义:掩:遮蔽,遮盖;盗:偷。偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己,明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。
出处:《吕氏春秋自知》:百姓有得钟者;欲负而走;则钟大不可负;以椎毁之;钟况然有音。恐人闻之而夺己也。遽揜(掩)其耳。恶人闻之;可也;恶己闻之;悖也。
近义词:[自欺欺人、][弄巧成拙]
反义词:[开诚布公]
平仄:[仄][仄][仄][平]
五行:[木][火][火][金]
掩耳盗铃是指明知道某件事情或问题的真相,但是出于自身的利益或其他原因,选择故意掩盖或忽视它,这就像是一个人把自己的耳朵掩起来,然后去偷铃铛一样,明明听到了真相,却选择忽视它。这个成语常常用来批评那些明知道问题但却选择视而不见,忽略问题的人。
掩耳盗铃的意思把耳朵捂住偷铃铛,以为自己听不见别人也会听不见。比喻自己欺骗自己。
春秋时期,有个小偷想偷点东西,看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的,造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了,想把这口大钟背回自己家去。可是钟又大又重,怎么也挪不动。他便想把钟敲碎,然后再分别搬回家。
小偷找来一把大锤子,拼命朝钟砸去,咣的一声巨响,把他吓了一大跳。小偷着急,使劲捂住了自已的耳朵,发现钟声变小了。小偷高兴起来,“把耳朵捂住不就听不见钟声了吗!”他立刻找来两个布团,把耳朵塞住,放手砸起钟来,人们听到钟声蜂拥而至,把小偷捉住了。
1 掩耳盗铃是一个成语,意思是自欺欺人,明知不对却还是去做。
2 这个成语来源于一个故事,一个人想偷铃铛,为了不被***吵醒狗,他把耳朵捂住,然后去偷铃铛,结果失败了。
3 这个成语经常用来形容有些人明知自己做的事情是不对的,但还是选择去做,最后自欺欺人。
意思是偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己,明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。
***的存在是客观存在的,无论您是否遮住耳朵,***都会响起。想要客观存在的任何事物都不会根据人类的主观意志而改变。有些人对自己不利,或者不喜欢客观存在,***取不承认的态度,并认为不存在。这就像“遮住耳朵,抢时钟”一样,这是极端主观的唯心主义,只有我才能表现。如果您不直视客观现实,不要研究它,而***取闭上眼睛倾听的态度,最终将遭受痛苦。
你知道哪几种中国古代的酷刑?
一、剥皮。这种刑罚不在官方规定的***处死方式之列。行刑的时候由脊椎下刀,一刀把背部皮肤分成两半,慢慢用刀分开皮肤跟肌肉。也有用水银灌注在受刑者的皮肤之间,从而使皮肤剥出来。最早的剥皮是死后才剥的后来发现成活剥。
二、锯割。用铁锯把人活活锯死。南朝宋帝刘昱惯用酷刑,所用的酷刑之一即是锯。
三、灌铅。铅的熔点是327.4℃,灌铅能把人烫死,而且熔化的铅一入腹中就会凝固成硬块,重金属的压力也能致人于死。
四、梳洗。梳洗之刑的真正发明者是朱元璋。实施梳洗之刑时,犯人剥光衣服,***放在铁床上,用滚烫的水往受刑者身上洗几遍,然后用铁刷子一下一下梳下受刑者身上的皮肉,直到皮肉梳尽,露出皮骨。这种酷刑常用于贪官污吏。
五、绞杀。绞刑的做法通常是把***跪绑在行刑柱上,脖子上套上绳圈,由两个行刑者各在一边,绳套上插入木棍,逐渐绞紧绳子,勒死***。
六、斩首。斩首除了斧、剑、刀等执行工具外,古人还发明了斩首的机器——断头台。行刑者必须经过严格的训练,原因一是必须斩在关节之间,原因二是必须把头和身体完全砍断,不能有皮肉相连。在中国,斩首一般在闹事举行,让人围观,主要是警示民众。
“酷”,系残暴。《韩非子.显学》:“今上急耕田垦草,以厚民产也,而以上为酷。”
“刑”,乃处罚的总称。《书.大禹谟》:“刑期于无刑。”,即割、杀,效法也。
中国古代既有惩罚罪犯的法律“《刑法》”。《国语.晋》八:“端刑法,缉训点,国无奸民。”
我国古代刑法已无成文可考,战国.魏李悝集诸国刑典,著《法经》六篇,今佚。商鞅相秦,改法为律。汉萧何作律九章。三国.魏删约汉法,制新律十八篇。自晋到南北朝,有增有减。至唐贞观,撰成《唐律》十二篇,条例加密,独立成一系统。后来,宋朝的《刑统》,元朝的《典章》,明、清的《大明》、《大清律》,大体都不出此范围。
封建社会制度下的“刑典”,就此“造就”了以严刑峻法残虐百姓的酷吏。因此也传续了令人毛骨悚然的所谓“酷刑”。
据史料记载,历代大小轻重不等的“刑法”不计其数;最代表的那还得说是“五刑”。
古代,“刑法”以墨、劓、剕、宫、大辟为五刑。《书.舜典》:“五刑有服。”
另,以甲兵、斧钺、刀锯、钻笮、鞭扑为五刑。见《国语.鲁》上。《汉书.刑法志》钻笮作“钻凿”。《后汉书》五二.《崔骃传》附崔寔《政论》谓汉初有鲸、劓、斩趾、断舌、枭五行。
至唐律于名例之首来惩罚人犯,列笞、杖、徒、流、死五行。明、清律因之。参阅《唐律.巯议》一.《名例》。
可谓:酷刑奸轨,肉死魄亡。
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